韓流信仰の女たちによる偏見に満ちた男性観 ・ まるで色情狂の戯言ではないか！

書評 ・　「さよなら韓流」　北原みのり著　河出書房新社


別に女性だから悪いと言う訳ではないが、著者は何かといえばすぐ下半身の話を持ち出し、性について露骨な表現を繰り返しており、下品なことこの上ない。


また韓流スター「当方神起」を異常と思えるほど過度な評価で持ち上げて、その反面、同じジャンルで活躍する日本人スターたちを極端に見下した表現でこき下ろしている。これは読んでいて胸糞悪くなるほどである。


それに著者と対談する他の女性たちもまた然りである。特にともに知性派と呼ばれる「信田さよ子女史」と「渋谷知美女史」との３人の対談はひどかった。


この２人も司会者の北原氏に同調して、まるで悪乗りでもするかのように、韓流男性スターを礼賛し、日本の男性スターをこき下ろす大合唱を繰り広げているではないか。


しかしこのような言わばインテリとも言ってもいい女性たちが、なぜここまで韓流スターに入れあげるのであろうか。


しかも彼女らが褒める点は、ルックスや肉体的なことばかりで、中身である知性には少しも触れようとしないのである。


ということは彼女らにとっての韓流男性スターは、おつむの良し悪しなどは関係なく、見た目さえ良ければいいのだろうか。


普通これぐらいの女性だと、相手の知性についても関心を持つはずなのだが、でもそうしたそぶりがまったくないのは、いったいどうしてなのだろう。


この対談の中で、北原氏の数多くの過激な発言はともかく、信田さよ子氏の次の発言にはたまげてしまった。

「つまりねえ、経済的にも社会的にも（彼らより）圧倒的に優位に立てるわけですよ。女が社会的に優位に立てることってめったにないじゃないですか。今の私だったら貧乏な（韓国の）男の子なんて２人ぐらい養えるかなって思うと、色気すら感じるわけですよ」。（注）カッコ内筆者記。


こう語る信田女史とは、もうとっくに還暦を過ぎた人である。


また、もうひとつ疑問に思うのは、こうした内容的にいかにも”下品で過激”とも思える北原みのり氏の対談が週刊朝日やアエラなど、朝日系の週刊誌に幾度も掲載されていることである。


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「さよなら韓流」　

北原みのり著　

河出書房新社

価格：１３００円

平成１３年２月発行



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著者　北原　みのり (キタハラ ミノリ)

1970年生まれ。コラムニスト、女性アダルトグッズショップ「ラブピースクラブ」代表。

著書に『はちみつバイブレーション』『アンアンのセックスできれいになれた？』

『毒婦。木嶋佳苗100日裁判傍聴記』など。


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もくじ

● ヨン様が開いてくれた欲望の扉

● 東方神起で目覚めた男の美しさ

● 新大久保は女の解放区

● 女の楽園を潰さないで！

● これはピュアすぎる性欲なのか？

● 日本の男らしさと韓国の男らしさ

● 日本女の絶望が韓流ブームを生んだ？

● 韓流おばさんやめてくださいとか言われても

● 男のアイデンティティーの正体（９センチ）　…他



女たちとの〈韓流〉対談も収録！

●「韓流はフェミである！」×信田さよ子×澁谷知美

● 「韓流は女子のボーダーライン!?」×西森路代

● 「女の欲望が、韓国ドラマをつくる！」×山下英愛

● 「女子のために生まれた、韓流という奇祭」×少年アヤちゃん

● 「在日コリアンがみた『韓流』」×韓東賢

● 「エロの現場で、韓流に愛を叫ぶ」×牧野江里（SILK LABO）

● 「あえて反論。韓流でいいのか日本の女」×上野千鶴子

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